PARTE SECONDA
 
 

Ozìa ed Achiorre.
 
 
Achior
 
 
Troppo mal corrisponde (Ozìa, perdona)
 
 
a' tuoi dolci costumi
 
  330
tal disprezzo ostentar de' nostri numi.
 
 
Io così, tu lo sai,
 
 
del tuo Dio non parlai.
 
 
Ozìa
 
 
Principe, è zelo
 
 
quel che chiami rozzezza. In te conobbi
 
 
chiari semi del vero e m'affatico
 
  335
a fargli germogliar.
 
 
Achior
 
 
Ma non ti basta
 
 
ch'io veneri il tuo Dio?75Iudith, cap. 5, v. 7, 15, 16, 17, 22, 23.
 
 
Ozìa
 
 
No: confessarlo
 
 
unico per essenza
 
 
debbe ciascuno, ed adorarlo solo.76Epistula beati Pauli apostoli ad Corinthios 1, cap. 8, v. 4, 5, 6.
 
 
Achior
 
 
Ma chi solo l'afferma?
 
 
Ozìa
 
 
Il venerato
 
  340
consenso d'ogni età,77Deuteronomium, cap. 6, v 13; cap. 10, v. 20. Psalmorum liber, cap. 82, v. 19; cap. 85, v. 10. degli avi nostri
 
 
la fida autorità,78Isaias, cap. 37, v. 16, 20;79Daniel, cap. 3, v. 45. In der Pariser Ausgabe 1780 hat Metastasio diesen Verweis gestrichen. Da die Quelle für den Verweis nicht ermittelt werden konnte, wird er hier aus der Turiner Ausgabe 1757 unverändert übernommen. l'istesso Dio
 
 
di cui tu predicasti
 
 
i prodigi, il poter; che di sua bocca
 
 
lo palesò;80Machabeorum liber 2, cap. 7, v. 37 et ubique; Exodus, cap. 20, v. 1, 2, 3, 4, 5. che, quando
 
  345
sé medesmo descrisse,
 
 
disse: "io son quel che sono",81Exodus, cap. 3, v. 14. e tutto disse.
 
 
Achior
 
 
L'autorità de' tuoi produci invano
 
 
con me nemico.
 
 
Ozìa
 
 
E ben, con te nemico
 
 
l'autorità non vaglia. Uom però sei:
 
  350
la ragion ti convinca. A me rispondi
 
 
con animo tranquillo. Il ver si cerchi,
 
 
non la vittoria.
 
 
Achior
 
 
Io già t'ascolto.
 
 
Ozìa
 
 
Or dimmi:
 
 
credi, Achior, che possa
 
 
cosa alcuna prodursi
 
  355
senza la sua cagion?
 
 
Achior
 
 
No.
 
 
Ozìa
 
 
D'una in altra
 
 
passando col pensier, non ti riduci
 
 
qualche cagione a confessar da cui
 
 
tutte dipendan l'altre?
 
 
Achior
 
 
E ciò dimostra
 
 
che v'è Dio, non ch'è solo. Esser non ponno
 
  360
queste prime cagioni i nostri dèi?
 
 
Ozìa
 
 
Quali dèi, caro prence? I tronchi, i marmi
 
 
sculti da voi?
 
 
Achior
 
 
Ma se que' marmi a' saggi
 
 
fosser simboli sol delle immortali
 
 
essenze creatrici, ancor diresti
 
  365
che i miei dèi non son dèi?
 
 
Ozìa
 
 
Sì, perché molti.
 
 
Achior
 
 
Io ripugnanza alcuna
 
 
nel numero non veggo.
 
 
Ozìa
 
 
Eccola. Un Dio
 
 
concepir non poss'io,
 
 
se perfetto non è.
 
 
Achior
 
 
Giusto è il concetto.
 
 
Ozìa
 
  370
Quando dissi perfetto,
 
 
dissi infinito ancor.
 
 
Achior
 
 
L'un l'altro include,
 
 
non si dà chi l'ignori.
 
 
Ozìa
 
 
Ma l'essenze che adori,
 
 
se son più, son distinte e, se distinte,
 
  375
han confini fra lor. Dir dunque déi
 
 
che ha confin l'infinito, o non son dèi.
 
 
Achior
 
 
Da questi lacci in cui
 
 
m'implica il tuo parlar, cedasi al vero,
 
 
disciogliermi non so. Ma non per questo
 
  380
persuaso son io. D'arte ti cedo,
 
 
non di ragione. E abbandonar non voglio
 
 
gli dèi che adoro e vedo
 
 
per un Dio che non posso
 
 
né pure immaginar.
 
 
Ozìa
 
 
S'egli capisse
 
  385
nel nostro immaginar, Dio non sarebbe.
 
 
Chi potrà figurarlo? Egli di parti,
 
 
come il corpo, non consta; egli in affetti,
 
 
come l'anime nostre,
 
 
non è distinto; ei non soggiace a forma,
 
  390
come tutto il creato;82Bernardus, De consideratione ad Eugenium papam tertium, lib. 5, cap. 7. e, se gli assegni
 
 
parti, affetti, figura, il circonscrivi,
 
 
perfezion gli togli.
 
 
Achior
 
 
E quando il chiami
 
 
tu stesso e buono e grande,
 
 
nol circonscrivi allor?
 
 
Ozìa
 
 
No: buono il credo,
 
  395
ma senza qualità; grande, ma senza
 
 
quantità né misura; ognor presente,
 
 
senza sito o confine; e, se in tal guisa
 
 
qual sia non spiego, almen di lui non formo
 
 
un'idea che l'oltraggi.83Augustinus, De trinitate, lib. 5, cap. 1.
 
 
Achior
 
 
È dunque vano
 
  400
lo sperar di vederlo.
 
 
Ozìa
 
 
Un dì potresti
 
 
meglio fissarti in lui, ma puoi fra tanto
 
 
vederlo ovunque vuoi.
 
 
Achior
 
 
Vederlo! E come,
 
 
se immaginar nol so?
 
 
Ozìa
 
 
Come nel sole
 
 
a fissar le pupille invano aspiri,
 
  405
e pur sempre e per tutto il sol rimiri.
 
     
 
    Se Dio veder tu vuoi,
 
 
guardalo in ogni oggetto;84Iob, cap. 12, v. 7, 8, 9.
 
 
cercalo nel tuo petto,
 
 
lo troverai con te.85Deutonomium, cap. 4, v. 9; Psalmorum liber, cap. 18, v. 2; Epistula beati Pauli apostoli ad Romanos, cap. 1, v. 20.
 
     
  410
    E, se dov'ei dimora
 
 
non intendesti ancora,
 
 
confondimi, se puoi:
 
 
dimmi dov'ei non è.86Psalmorum liber, cap. 138, v. 6, 7, 8.
 
 
Achior
 
 
Confuso io son: sento sedurmi, e pure
 
  415
ritorno a dubitar.
 
 
Ozìa
 
 
Quando il costume
 
 
alla ragion contrasta,
 
 
avvien così. Tal di negletta cetra
 
 
musica man le abbandonate corde
 
 
stenta a temprar, perché vibrate appena
 
  420
si rallentan di nuovo.
 
 


Amital e detti.
 
 
Amital
 
 
Ah dimmi, Ozìa:
 
 
che si fa, che si pensa? Io non intendo
 
 
che voglia dir questo silenzio estremo
 
 
a cui passò Betulia
 
 
dall'estremo tumulto. Il nostro stato
 
  425
punto non migliorò. Crescono i mali,
 
 
e sceman le querele. Ognun chiedea
 
 
ieri aita e pietà, stupido ognuno
 
 
oggi passa e non parla. Ah parmi questo
 
 
un presagio per noi troppo funesto!
 
     
  430
    Quel nocchier che in gran procella
 
 
non s'affanna e non favella
 
 
è vicino a naufragar.
 
     
 
    È vicino all'ore estreme
 
 
quell'infermo che non geme
 
  435
e ha cagion di sospirar.
 
 
Ozìa
 
 
Lungamente non dura
 
 
eccessivo dolor. Ciascuno a' mali
 
 
o cede o s'accostuma. Il nostro stato
 
 
non è però senza speranza.
 
 
Amital
 
 
Intendo.
 
  440
Tu in Giuditta confidi. Ah questa parmi
 
 
troppo folle lusinga.87Iudith, cap. 13, v. 15.
 
 


Coro in lontano, Cabrie detti.
 
 
Coro
 
 
All'armi, all'armi.
 
 
Ozìa
 
 
Quai grida!
 
 
Cabri
 
 
Accorri, Ozìa. Senti il tumulto
 
 
che fra' nostri guerrieri
 
 
là si destò presso alle porte?88Iudith, cap. 14, v. 7.
 
 
Ozìa
 
 
E quale
 
  445
n'è la cagion?
 
 
Cabri
 
 
Chi sa!
 
 
Amital
 
 
Miseri noi!
 
 
Saran giunti i nemici.
 
 
Ozìa
 
 
Corrasi ad osservar.
 
 


Giuditta, Coro e detti.
 
 
Giuditta
 
 
Fermate, amici.
 
 
Ozìa
 
 
Giuditta!
 
 
Amital
 
 
Eterno Dio!
 
 
Giuditta
 
 
Lodiam, compagni,
 
 
lodiamo il Signor nostro. Ecco adempite
 
  450
le sue promesse: ei per mia man trionfa,
 
 
la nostra fede egli premiò.89Iudith, cap. 13, v. 17, 18.
 
 
Ozìa
 
 
Ma questo
 
 
improvviso tumulto…
 
 
Giuditta
 
 
Io lo destai:90Iudith, cap. 14, v. 2.
 
 
non vi turbi. A momenti
 
 
ne udirete gli effetti.
 
 
Amital
 
 
E se fra tanto
 
  455
Oloferne…
 
 
Giuditta
 
 
Oloferne
 
 
già svenato morì.
 
 
Amital
 
 
Che dici mai?
 
 
Achior
 
 
Chi ha svenato Oloferne?
 
 
Giuditta
 
 
Io lo svenai.
 
 
Ozìa
 
 
Tu stessa?
 
 
Achior
 
 
E quando?
 
 
Amital
 
 
E come?
 
 
Giuditta
 
 
Udite.
 
 
Appena
 
 
da Betulia partii, che m'arrestaro
 
  460
le guardie ostili. Ad Oloferne innanzi
 
 
son guidata da loro.91Iudith, cap. 10, v. 11, 16. Egli mi chiede
 
 
a che vengo e chi son.92Iudith, cap. 11, v. 3 usque ad 4. Parte io gli scopro,
 
 
taccio parte del vero.93Iudith, cap. 11, v. 4 usque ad 17. Ei non intende
 
 
e approva i detti miei.94Iudith, cap. 11, v. 18. Pietoso, umano
 
  465
(ma straniera in quel volto
 
 
mi parve la pietà) m'ode, m'accoglie,
 
 
m'applaude, mi consola. A lieta cena
 
 
seco mi vuol.95Iudith, cap. 12, v. 10, 11. Già su le mense elette
 
 
fumano i vasi d'or, già vuota il folle
 
  470
fra' cibi ad or ad or tazze frequenti
 
 
di licor generoso e a poco a poco
 
 
comincia a vacillar.96Iudith, cap. 12, v. 22. Molti ministri
 
 
eran d'intorno a noi, ma ad uno ad uno
 
 
tutti si dileguar.97Iudith, cap. 13, v. 1. L'ultimo d'essi
 
  475
rimaneva, e il peggior. L'uscio costui
 
 
chiuse partendo e mi lasciò con lui.98Iudith, cap. 13, v. 1, 3.
 
 
Amital
 
 
Fiero cimento!
 
 
Giuditta
 
 
Ogni cimento è lieve
 
 
ad inspirato cor. Scorsa gran parte
 
 
era ormai della notte. Il campo intorno
 
  480
nel sonno universal taceva oppresso.99Iudith, cap. 13, v. 2.
 
 
Vinto Oloferne istesso
 
 
dal vino, in cui s'immerse oltre il costume,
 
 
steso dormia su le funeste piume.100Iudith, cap. 13, v. 4.
 
 
Sorgo, e tacita allor colà m'appresso
 
  485
dove prono ei giacea,101Iudith, cap. 13, v. 7. rivolta al cielo
 
 
più col cuor che col labbro.102Iudith, cap. 13, v. 6. "Ecco l'istante,"
 
 
dissi, "o Dio d'Israel, che un colpo solo
 
 
liberi il popol tuo. Tu 'l promettesti,
 
 
in te fidata io l'intrapresi, e spero
 
  490
assistenza da te."103Iudith, cap. 13, v. 7. Sciolgo, ciò detto,
 
 
da' sostegni del letto
 
 
l'appeso acciar,104Iudith, cap. 13, v. 8. lo snudo, il crin gli stringo
 
 
con la sinistra man, l'altra sollevo
 
 
quanto il braccio si stende, i voti a Dio
 
  495
rinnovo in sì gran passo,
 
 
e su l'empia cervice il colpo abbasso.105Iudith, cap. 13, v. 9, 10.
 
 
Ozìa
 
 
Oh coraggio!
 
 
Amital
 
 
Oh periglio!
 
 
Giuditta
 
 
Apre il barbaro il ciglio e, incerto ancora
 
 
fra 'l sonno e fra la morte, il ferro immerso
 
  500
sentesi nella gola. Alle difese
 
 
sollevarsi proccura, e gliel contende
 
 
l'imprigionato crin. Ricorre a' gridi,
 
 
ma interrotte la voce
 
 
trova le vie del labbro e si disperde.
 
  505
Replico il colpo: ecco l'orribil capo
 
 
dagli omeri diviso.106Iudith, cap. 13, v. 10.
 
 
Guizza il tronco reciso
 
 
sul sanguigno terren: balzar mi sento
 
 
il teschio semivivo
 
  510
sotto la man che 'l sostenea. Quel volto
 
 
a un tratto scolorir, mute parole
 
 
quel labbro articolar, quegli occhi intorno
 
 
cercar del sole i rai,
 
 
morire e minacciar vidi, e tremai.
 
 
Amital
 
  515
Tremo in udirlo anch'io.
 
 
Giuditta
 
 
Respiro alfine, e del trionfo illustre
 
 
rendo grazie all'autor. Svelta dal letto
 
 
la superba cortina, il capo esangue
 
 
sollecita n'involgo;107Iudith, cap. 13, v. 10. alla mia fida
 
  520
ancella lo consegno,
 
 
che non lungi attendea; del duce estinto
 
 
m'involo al padiglion, passo fra' suoi
 
 
non vista o rispettata, e torno a voi.108Iudith, cap. 13, v. 11, 12.
 
 
Ozìa
 
 
Oh prodigio!
 
 
Cabri
 
 
Oh portento!
 
 
Achior
 
 
Inerme e sola
 
  525
tanto pensar, tanto eseguir potesti!
 
 
E crederti degg'io?
 
 
Giuditta
 
 
Credilo a questo
 
 
ch'io scopro agli occhi tuoi teschio reciso.109Iudith, cap. 13, v. 28.
 
 
Achior
 
 
Oh spavento! È Oloferne: io lo ravviso.
 
 
Ozìa
 
 
Sostenetelo, o servi: il cor gli agghiaccia
 
  530
l'improvviso terror.110Iudith, cap. 13, v. 29.
 
 
Amital
 
 
Fugge quell'alma
 
 
per non cedere al ver.
 
 
Giuditta
 
 
Meglio di lui
 
 
giudichiamo, Amital. Forse quel velo,
 
 
che gli oscurò la mente,
 
 
a un tratto or si squarciò. Non fugge il vero,
 
  535
ma gli manca il costume
 
 
l'impeto a sostener di tanto lume.
 
     
 
    Prigionier che fa ritorno
 
 
dagli orrori al dì sereno
 
 
chiude i lumi ai rai del giorno,
 
  540
e pur tanto il sospirò.
 
     
 
    Ma così fra poco arriva
 
 
a soffrir la chiara luce,
 
 
ché l'avviva e lo conduce
 
 
lo splendor che l'abbagliò.
 
 
Achior
 
  545
Giuditta, Ozìa, popoli, amici: io cedo,
 
 
vinto son io.111Iudith, cap. 14, v. 6. Prende un novello aspetto
 
 
ogni cosa per me. Da quel che fui
 
 
non so chi mi trasforma. In me l'antico
 
 
Achior più non trovo. Altri pensieri,
 
  550
sento altre voglie in me. Tutto son pieno,
 
 
tutto, del vostro Dio. Grande, infinito,
 
 
unico lo confesso. I falsi numi
 
 
odio, detesto, e i vergognosi incensi
 
 
che lor credulo offersi. Altri non amo,
 
  555
non conosco altro Dio che il Dio d'Abramo.
 
     
 
    Te solo adoro,
 
 
mente infinita,
 
 
fonte di vita,
 
 
di verità;
 
     
  560
    in cui si muove,
 
 
da cui dipende
 
 
quanto comprende
 
 
l'eternità.
 
 
Ozìa
 
 
Di tua vittoria un glorioso effetto
 
  565
vedi, o Giuditta.
 
 
Amital
 
 
E non il solo. Anch'io
 
 
peccai, mi pento. Il mio timore offese
 
 
la divina pietà. Fra' mali miei,
 
 
mio Dio, non rammentai che puoi, chi sei.
 
     
 
    Con troppa rea viltà
 
  570
quest'alma t'oltraggiò,
 
 
allor che disperò
 
 
del tuo soccorso.
 
     
 
    Pietà, Signor, pietà;
 
 
giacché il pentito cor
 
  575
misura il proprio error
 
 
col suo rimorso.
 
 
Cabri
 
 
Quanta cura hai di noi, bontà divina!
 
 


Carmi e detti.
 
 
Carmi
 
 
Furo, o santa eroina,
 
 
veri i presagi tuoi: gli Assiri oppresse
 
  580
eccidio universal.
 
 
Ozìa
 
 
Forse è lusinga
 
 
del tuo desio.
 
 
Carmi
 
 
No, del felice evento
 
 
parte vid'io, da' trattenuti il resto
 
 
fuggitivi raccolsi. In su le mura,
 
 
come impose Giuditta al suo ritorno,
 
  585
destai di grida e d'armi
 
 
strepitoso tumulto.112Iudith, cap. 14, v. 7.
 
 
Amital
 
 
E qui s'intese.
 
 
Carmi
 
 
Temon le guardie ostili
 
 
d'un assalto notturno, ed Oloferne
 
 
corrono ad avvertirne.113Iudith, cap. 14, v. 8. Il tronco informe
 
  590
trovan colà nel proprio sangue involto.
 
 
Tornan gridando indietro.114Iudith, cap. 14, v. 14. Il caso atroce
 
 
spargesi fra le schiere, intimorite
 
 
già da' nostri tumulti:115Iudith, cap. 14, v. 16, 17. ecco ciascuno
 
 
precipita alla fuga e nella fuga116Iudith, cap. 15, v. 1."
 
  595
l'un l'altro urta, impedisce. Inciampa e cade
 
 
sopra il caduto il fuggitivo: immerge
 
 
stolido in sen l'involontario acciaro
 
 
al compagno il compagno; opprime oppresso,
 
 
nel sollevar l'amico, il fido amico.
 
  600
Orribilmente il campo
 
 
tutto rimbomba intorno.117Iudith, cap. 14, v. 18." Escon dal chiuso
 
 
spaventati i destrieri e vanno anch'essi
 
 
calpestando per l'ombre
 
 
gli estinti, i semivivi. A' lor nitriti
 
  605
miste degli empi e le bestemmie e i voti
 
 
dissipa il vento. Apre alla morte il caso
 
 
cento insolite vie. Del pari ognuno
 
 
teme, fugge, perisce;118Iudith, cap. 15, v. 1, 2. e ognun del pari
 
 
ignora in quell'orrore
 
  610
di che teme, ove fugge e perché muore.
 
 
Ozìa
 
 
Oh Dio! Sogno o son desto?
 
 
Carmi
 
 
Odi, o signor, quel mormorio funesto?
 
     
 
    Quei moti che senti
 
 
per l'orrida notte
 
  615
son queruli accenti,
 
 
son grida interrotte
 
 
che desta lontano
 
 
l'insano terror.
 
     
 
    Per vincere a noi
 
  620
non restan nemici:
 
 
del ferro gli uffizi
 
 
compisce il timor.
 
 
Ozìa
 
 
Seguansi, o Carmi, i fuggitivi; e sia
 
 
il più di nostre prede
 
  625
premio a Giuditta.119Iudith, cap. 15, v. 3 usque ad 14.
 
 
Amital
 
 
O generosa donna,
 
 
te sopra ogn'altra Iddio
 
 
favorì, benedisse.120Iudith, cap. 13, v. 22, 23.
 
 
Cabri
 
 
In ogni etade
 
 
del tuo valor si parlerà.121Iudith, cap. 13, v. 25.
 
 
Achior
 
 
Tu sei
 
 
la gioia d'Israele,
 
  630
l'onor del popol tuo…122Iudith, cap. 15, v. 10.
 
 
Giuditta
 
 
Basta. Dovute
 
 
non son tai lodi a me.123Iudith, cap. 16, v. 1, 2, 15. Dio fu la mente
 
 
che 'l gran colpo guidò, la mano io fui:
 
 
i cantici festivi offransi a lui.124Iudith, cap. 16, v. 2 usque ad 21 (Canticum Iudithae).
 
 


Giuditta e Coro.
 
 
Coro
 
     
 
    Lodi al gran Dio che oppresse
 
  635
gli empi nemici suoi,
 
 
che combatté per noi,
 
 
che trionfò così.125Iudith, cap. 16, v. 3, 4.
 
 
Giuditta
 
     
 
    Venne l'Assiro e intorno
 
 
con le falangi pèrse
 
  640
le valli ricoperse,
 
 
i fiumi inaridì.126Iudith, cap. 16, v. 5.
 
     
 
    Parve oscurato il giorno,
 
 
parve con quel crudele
 
 
al timido Israele
 
  645
giunto l'estremo dì.
 
 
Coro
 
     
 
    Lodi al gran Dio che oppresse
 
 
gli empi nemici suoi,
 
 
che combatté per noi,
 
 
che trionfò così.
 
 
Giuditta
 
     
  650
    Fiamme, catene e morte
 
 
ne minacciò feroce:
 
 
alla terribil voce
 
 
Betulia impallidì.127Iudith, cap. 16, v. 6.
 
     
 
    Ma inaspettata sorte
 
  655
l'estinse in un momento,
 
 
e come nebbia al vento
 
 
tanto furor sparì.128Iudith, cap. 16, v. 7.
 
 
Coro
 
     
 
    Lodi al gran Dio che oppresse
 
 
gli empi nemici suoi,
 
  660
che combatté per noi,
 
 
che trionfò così.
 
 
Giuditta
 
     
 
    Dispersi, abbandonati
 
 
i barbari fuggiro:
 
 
si spaventò l'Assiro,
 
  665
il Medo inorridì.129Iudith, cap. 16, v. 12, 13.
 
     
 
    Né fur giganti usati
 
 
ad assalir le stelle:
 
 
fu donna sola e imbelle
 
 
quella che gli atterrì.130Iudith, cap. 16, v. 8.
 
 
Coro
 
     
  670
    Lodi al gran Dio che oppresse
 
 
gli empi nemici suoi,
 
 
che combatté per noi,
 
 
che trionfò così.
 
 
Tutti
 
 
Solo di tante squadre
 
  675
veggasi il duce estinto,
 
 
sciolta è Betulia, ogni nemico è vinto.
 
 
Alma, i nemici rei
 
 
che t'insidian la luce
 
 
i vizi son, ma la superbia è il duce.131Ecclesiastes, cap. 10, v. 15.
 
  680
Spegnila; e spento in lei
 
 
tutto il seguace stuolo,
 
 
mieterai mille palme a un colpo solo.132Gregorius Magnus, Moralium libri sive expositio in librum beati Iob, lib. 19, cap. 27.
 
 

IL FINE.